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第十六章:秦和控制论(4)

“说的很对呀,他首先就低估了赵高和李斯的控制力,他没有想到这两个可以在他死了以后一手遮天,直接扶持胡亥接任了皇位。”660进一步假设道:“如果不是胡亥的话,秦其实有很大概率活过那段危险期,也许我们的民族就不叫汉族了,而是叫秦族。但是这样一来,一个疑问来了。秦始皇为什么不把李斯和赵高杀掉呢他难道看不出这两个其实是奸臣吗”说到这里,660也感觉到有些事情其实没有之前想象的那么简单。

015这时候陷入了思考。半晌,015说道:“秦始皇是知道赵高和李斯都是奸臣的,而且他还知道大秦朝堂之上,许多人也是奸臣。但是他必须要用人。一个朝廷如果连奸臣都没了,那这个朝廷也就相当于不存在了。事实上,如果秦始皇能多活个十年甚至五年,赵高和李斯的阴谋就伤害不了大秦,但是为什么秦始皇没有多活这么些日子呢”

660皱眉:“我觉得我们可以拿秦始皇和汉高祖进行比较,我们也许不难发现秦始皇的另外一些重大失误了。”

“那你说说,秦始皇和汉高祖的区别吧。”

“秦始皇和汉高祖最大的区别就是秦始皇是一个真真正正的寡人,而汉高祖虽然也自称寡人,但是他远远没有秦始皇那么孤单。这使得汉高祖有更长的寿命,可以从容为自己的后代布局。而秦始皇实在是太孤独了,他需要许多人,但是他不敢信任这些人。于是许多时候不得不事必躬亲。他每天日理万机,白天审理案子,晚上批阅公文,而且给自己定下了工作量:每天必须批完一石公文才能休息。当时的一石大概相当于现在的六十斤。每天批阅这么一大堆竹简,工作量着实不小。然而这样一来,他的寿命就不可避免地被加速损耗着。汉高祖的工作毫无疑问比秦始皇轻松不少。”

“为什么汉高祖会和秦始皇如此不同呢”

“我感觉可能和他们俩推崇的学说有关系。秦始皇自然是法家。而汉高祖除了法家之外还推崇黄老学说。”

黄老之学,为黄帝之学和老子之学的合称,是华夏道学之渊薮。黄老学派思想尚阳重刚,战国中期到秦汉之际,黄老道家思想极为流行,其既有丰富的理论性,又有强烈的现实感。该流派尊传说中的黄帝和老子为创始人。作为一种哲学思想,黄老之术形成于东周战国时代。但是,作为一种广为流传的社会思潮,则是在齐国稷下与魏国时期,这一派的代表们尊崇黄帝和老子的思想,以道家思想为主并且采纳了阴阳、儒家、法家、墨家等学派的观点。黄老学派思想发展主要分为三大主题:修行修身养性、长生久视、丹道等等、经世政治思想、休养生息、无为而治等等、致用技术发明等等,以形而上本体的道作为依据,结合形而下的养生、方技、数术、兵法、谋略等等,具有极强目的性、操作性。摘自百度百科文網

“黄老学使得汉高祖致力于建立一个系统,这个系统使得汉高祖本人避免了大量的工作,同时又保护了汉朝数百年。”

015点头,为这次谈话做了一个总结:“如此说来,汉确实比秦要进步一些,汉能代秦是中国老百姓的福音。”

“沈兄”

“嗯”

沈长青走在路上,有遇到相熟的人,彼此都会打个招呼,或是点头。

但不管是谁。

每个人脸上都没有多余的表情,仿佛对什么都很是淡漠。

对此。

沈长青已是习以为常。

因为这里是镇魔司,乃是维护大秦稳定的一个机构,主要的职责就是斩杀妖魔诡怪,当然也有一些别的副业。

可以说。

镇魔司中,每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

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